中國(guó)水產(chǎn)門(mén)戶(hù)網(wǎng)報(bào)道  8月1日，南海伏季休漁結(jié)束，漁民們紛紛鳴響汽笛“鼓帆出海”。但有關(guān)數(shù)據(jù)顯示，從上世紀(jì)80年代以來(lái)，南海漁業(yè)資源就呈現(xiàn)萎縮跡象，并一直延續(xù)至今，包括北部灣漁場(chǎng)和西沙海域漁場(chǎng)等。

    當(dāng)“靠海吃海”的漁民生計(jì)遭遇現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)，他們要怎么做？日前，筆者跟隨暨南大學(xué)南海深度采訪團(tuán)走進(jìn)三沙市永興島漁民村，觀察當(dāng)?shù)貪O民的現(xiàn)實(shí)生活，也了解他們對(duì)現(xiàn)代漁業(yè)發(fā)展的真實(shí)想法。

    選擇永興島是因?yàn)榘踩?BR>
   三沙市民的生活是什么樣？在永興島，采訪團(tuán)一行來(lái)到島民聚居地之一——永興村一探究竟。

    永興村又叫漁民村，因?yàn)榇迕翊蠖际莵?lái)自海南文昌、瓊海、萬(wàn)寧等地的漁民。三沙設(shè)市以后，該村正式更名為永興居委會(huì)，村民們也跟著“升級(jí)”為“市民”。

    但這些新市民依舊過(guò)著和從前相似的日子——靠一張網(wǎng)捕魚(yú)走天下。


     走進(jìn)永興村，首先映入眼簾的是幾排簡(jiǎn)陋的小木屋和吊床。一些村民正在家門(mén)口清理“閉關(guān)”許久的捕魚(yú)用具。原來(lái)，南海伏季休漁已進(jìn)入倒計(jì)時(shí)階段（5月中旬-8月1日）。隨著8月1日“2013兩岸媽祖佑南疆”祈福活動(dòng)在海南省瓊海市潭門(mén)鎮(zhèn)開(kāi)幕，為期兩個(gè)半月的休漁期正式結(jié)束。

    在潭門(mén)鎮(zhèn)的中心漁港，幾百艘漁船汽笛齊鳴、依次開(kāi)動(dòng)馬達(dá)，帶著漁民的希望，駛向浩瀚富饒的南海。而永興漁港里的船只也蓄勢(shì)待發(fā)。

   符少?gòu)?qiáng)來(lái)永興島10年有余，島上很多漁民稱(chēng)他“老大”。他的家鄉(xiāng)就在潭門(mén)鎮(zhèn)。

    說(shuō)起潭門(mén)，符少?gòu)?qiáng)臉上立刻浮現(xiàn)一絲驕傲的神色。潭門(mén)鎮(zhèn)位于海南島東部沿海，潭門(mén)港是海南島通往南沙群島最近的港口之一，能停泊1000艘漁船，同時(shí)也是西、南、中、東沙群島作業(yè)漁場(chǎng)后勤的給養(yǎng)基地和深遠(yuǎn)海魚(yú)貨的集散銷(xiāo)售基地。有歷史記載，早在唐宋年間，就有潭門(mén)百姓到西沙群島上過(guò)著漁、獵生活。現(xiàn)在，全國(guó)奔赴西沙、南沙、中沙等海域作業(yè)的漁民中，超過(guò)八成來(lái)自潭門(mén)。永興島上來(lái)自潭門(mén)鎮(zhèn)的漁民也占了大多數(shù)。

    為何是永興島——很簡(jiǎn)單，因?yàn)楹馨踩��?BR>
   年輕時(shí)，符少?gòu)?qiáng)去過(guò)更遠(yuǎn)的中沙、南沙群島捕魚(yú)，那里的魚(yú)種更珍貴豐富，但那里總有外國(guó)漁船和軍警出沒(méi)，安全無(wú)保障。來(lái)永興島有5年多的漁民符功達(dá)就曾被菲律賓軍警扣押過(guò)。“明明是中國(guó)的領(lǐng)土，可我們的船開(kāi)過(guò)去，他們卻放槍。為了安全，現(xiàn)在我都不去那么遠(yuǎn)了。”

    比起漁業(yè)資源嚴(yán)重枯竭的北部灣等近海海域，永興島的現(xiàn)況還不錯(cuò)。尤其是自打三沙設(shè)市以后，永興港綜合碼頭建起，“瓊沙3號(hào)”補(bǔ)給船增加到每周一次，來(lái)島上的人越來(lái)越多了，不用再擔(dān)心魚(yú)鮮“有價(jià)無(wú)市”的問(wèn)題。在漁民村里，幾乎家家戶(hù)戶(hù)都有個(gè)大冰柜，裝滿了海參、鮑魚(yú)、八爪魚(yú)等海產(chǎn)品，“經(jīng)常瓊沙3號(hào)一到，這些干貨就能一掃而空。”符少?gòu)?qiáng)說(shuō)。

    靠傳統(tǒng)捕撈路會(huì)越走越窄

   雖然現(xiàn)在生意不錯(cuò)，但穩(wěn)重的符少?gòu)?qiáng)卻已經(jīng)在為往后發(fā)愁：“這幾年，永興島的魚(yú)也少了很多，漁民卻一直在增加。”為此，他新購(gòu)了一艘12米長(zhǎng)、3米寬的漁船，打算9月份下水，到附近的小島如晉卿島、趙述島去捕魚(yú)。“聽(tīng)說(shuō)那些小島的魚(yú)很多。”

   來(lái)島上已14年的另一位老“三沙人”——永興居委會(huì)主任符載疇說(shuō)，近五六年間，永興村漁民增加了40人，目前全村共有159人。但現(xiàn)在捕撈技術(shù)越來(lái)越先進(jìn)，捕撈速度遠(yuǎn)超漁業(yè)資源恢復(fù)的速度，“與2000年我上島相比，島上漁業(yè)資源縮減了不止一半。”

   除了自己捕撈，符載疇和島上一些漁民開(kāi)始另謀出路——收購(gòu)海產(chǎn)品再轉(zhuǎn)賣(mài)給大公司。符載疇家里建有一個(gè)小型冷藏庫(kù)，裝滿了他從漁民或過(guò)往船只上收購(gòu)的各種名貴海鮮，有青衣、蘇眉、紅鯛等，他將這些海鮮包裝完好，再轉(zhuǎn)手給一家海鮮銷(xiāo)售公司。通過(guò)這家公司，南海的海產(chǎn)品已經(jīng)銷(xiāo)往全國(guó)各地。

    但搞收購(gòu)依舊擺脫不了“靠海吃海”的命運(yùn)。15歲就開(kāi)始和父親下海捕魚(yú)的符載疇深知依靠傳統(tǒng)的捕魚(yú)方式，路子會(huì)越走越窄。他尋思著另一條更加具有競(jìng)爭(zhēng)力的道路——現(xiàn)代漁業(yè)發(fā)展路徑。“漁民的觀念、漁民的生產(chǎn)方式必須要轉(zhuǎn)型升級(jí)，否則留給我們后代子孫的只可能是悲劇。”

    為了說(shuō)服村民跟自己一起“轉(zhuǎn)型”，符載疇擬了一份調(diào)查報(bào)告，挨家挨戶(hù)向村民講述“想法”，“很驚喜，村民們幾乎都贊同我的觀點(diǎn)。”

   在這份尚未遞交給市政府的報(bào)告中，他這樣寫(xiě)道：“調(diào)查結(jié)果顯示，永興村30%的漁民具備遠(yuǎn)海捕撈條件，另外70%則無(wú)，后者需要轉(zhuǎn)型。”符載疇解釋?zhuān)�他希望今后具備遠(yuǎn)洋捕撈條件的那30%漁民繼續(xù)到中沙、南沙群島等地去捕魚(yú)作業(yè)，剩下的七成漁民則全力發(fā)展島上的服務(wù)業(yè)。“我的想法是，成立一個(gè)具備獨(dú)立法人資格的公司，讓村民當(dāng)合伙人，公司主要為今后到永興島旅游的游客提供休閑漁業(yè)、餐飲、住宿、娛樂(lè)、購(gòu)物一條龍服務(wù)，村民們則領(lǐng)取工資和參與分紅。”

    當(dāng)然，符載疇表示，眼下最要緊的還是推動(dòng)報(bào)告通過(guò)市里的審批。今年9月，永興居委會(huì)即將舉行換屆，雖然是否繼續(xù)擔(dān)任主任還是未知數(shù)，但符載疇表示一定會(huì)將這份報(bào)告遞上去，為島上漁業(yè)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)盡一份力。

    年輕一輩向往外邊世界

   早在明朝，潭門(mén)鎮(zhèn)漁民就憑借著《更路簿》，駕帆船前往西沙、南沙等地從事深海捕撈。現(xiàn)今，潭門(mén)鎮(zhèn)的漁民依舊繼承著祖輩的技藝、沿著祖輩留下來(lái)的航道，在南海一帶從事生產(chǎn)。只是帆船變?yōu)闄C(jī)動(dòng)船，導(dǎo)航工具也變成了先進(jìn)的GPS導(dǎo)航器。

    現(xiàn)在潭門(mén)鎮(zhèn)的漁民捕撈地點(diǎn)依舊以南沙、西沙為主，每次出海兩三個(gè)月。對(duì)他們而言，出海期間駐足的那片陸地也是家。

   42歲的黃耀堅(jiān)有25年捕魚(yú)經(jīng)歷，他家也在潭門(mén)鎮(zhèn)，長(zhǎng)期在南海捕撈海珍品，每次出海要長(zhǎng)達(dá)4個(gè)多月，南海上的島嶼就成了他們?cè)诤Ｑ笊系臈�居地。多年的捕魚(yú)生崖中，永樂(lè)群島上的羚羊島成了黃耀堅(jiān)捕魚(yú)期間的中轉(zhuǎn)站，在三沙設(shè)市后，黃耀堅(jiān)當(dāng)選為羚羊島居委會(huì)主任。

   他說(shuō)，像他這樣長(zhǎng)期居住在南海島嶼上的漁民較多，羚羊島上七八成的人來(lái)自潭門(mén)。大家都和他一樣，在島上有個(gè)家，在陸地上也有一個(gè)家，年復(fù)一年的長(zhǎng)期奔波于兩地，但每年在海上的時(shí)間比在陸地上長(zhǎng)多了。

   男人出海，家就交給了女人。潭門(mén)鎮(zhèn)的女人幾乎承擔(dān)了家里所有的一切：照顧老人、小孩，下地干活，收魚(yú)、賣(mài)魚(yú)，去海邊撿海產(chǎn)品等。在潭門(mén)鎮(zhèn)的大街上，隨處可見(jiàn)開(kāi)三輪車(chē)的女司機(jī)。

   老一輩漁民一心想要保留傳承的漁業(yè)文化，在年輕人心中卻已不是那般重要。

   家住在潭門(mén)鎮(zhèn)林桐村的小娜表示一定要走出去，“想去海口，也想去北京、上海、廣州開(kāi)開(kāi)眼界，去陌生的地方開(kāi)始獨(dú)立生活，感受不一樣的環(huán)境。”

    小娜的父母是漁民，現(xiàn)在在永興島上從事收魚(yú)的生意。小娜中學(xué)畢業(yè)后也經(jīng)常在潭門(mén)鎮(zhèn)和永興島之間來(lái)回，幫助父母料理生意。可她一點(diǎn)也不喜歡這樣的生活，“太沒(méi)意思了。”

   “80后”“90后”的漁民渴望著轉(zhuǎn)變，走向另一種生活，老一輩的漁民也是如此，只不過(guò)他們將轉(zhuǎn)變的希望寄托在了下一代身上。

  “我們當(dāng)初從學(xué)校離開(kāi)就去捕魚(yú)了，希望我的小孩不要再過(guò)這樣海上漂泊的生活。”提到孩子，黃耀堅(jiān)一臉自豪。他的一對(duì)兒女正就讀于某重點(diǎn)大學(xué)。

   開(kāi)三輪車(chē)的李大姐，小孩正在上小學(xué)。她希望小孩能夠去瓊海市或者海口上學(xué)，接受更好的教育，“只希望他們能多讀點(diǎn)書(shū)，走出小漁港。”

    傳統(tǒng)的漁民文化就算是在數(shù)代打漁的人家也難以繼承。

    潭門(mén)鎮(zhèn)草堂村的老船長(zhǎng)蘇承芬，是帆船時(shí)代的最后一批老船長(zhǎng)，憑著一本《更路簿》闖蕩南海50多年，最遠(yuǎn)曾到達(dá)曾母暗沙以南的南海海域。但從他兒子輩，傳統(tǒng)的漁民生活就已經(jīng)開(kāi)始發(fā)生了轉(zhuǎn)變；到了孫輩，幾乎都沒(méi)有打漁，或去瓊海，或者打工，或進(jìn)入職校學(xué)習(xí)。“我在海上生活了一輩子，希望我的孫輩不要再學(xué)我了。”